第一篇--創(chuàng)造《博伽瓦譚》第一篇第一章 -- 圣人們的詢問(wèn)SB 1.1.1--啊，我的主，圣奎師那，瓦蘇戴瓦的兒子！
無(wú)所不在的人格首神??！
我恭恭敬敬地頂拜您。
我冥想圣主奎師那，因?yàn)樗墙^對(duì)真理，是展示了的物質(zhì)宇宙創(chuàng)造、維系和毀滅的根源。
他首接、間接地察覺(jué)著所有的展示；他是獨(dú)立的，因?yàn)槌鉀](méi)有其他起因。
是他先把韋達(dá)知識(shí)傳到第一個(gè)生物體布茹阿瑪?shù)男闹小?br>
他甚至使偉大的圣人和半神人都產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，情況恰似人看到火中水或水中陸地的幻象會(huì)倍感困惑。
僅僅因?yàn)樗木壒?，物質(zhì)宇宙——由物質(zhì)自然三種屬性相互作用產(chǎn)生的短暫展示，才顯得真實(shí)，盡管它們是幻象。
為此，我冥想他——永恒住在超然居所中的圣主奎師那，那超然的居所永無(wú)物質(zhì)世界里的幻象。
我冥想他，因?yàn)樗墙^對(duì)真理。
SB 1.1.2--這部《博伽梵往事書》剔除所有懷著物質(zhì)動(dòng)機(jī)從事的宗教活動(dòng)，呈現(xiàn)只有心地純潔的奉獻(xiàn)者才能理解的最高真理。
最高真理是有別于錯(cuò)覺(jué)、幻象的真實(shí)，可以造福眾生。
這樣的真理根除三種苦。
這部?jī)?yōu)美的《博伽瓦譚》由偉大的圣人維亞薩戴瓦在其成熟期編纂，本身己經(jīng)足以使讀者對(duì)神有充分的認(rèn)識(shí)。
因此還有什么必要讀其他的經(jīng)典呢？
人一旦聚精會(huì)神、謙恭順從地聆聽(tīng)《博伽瓦譚》，至尊主就會(huì)因這知識(shí)的培養(yǎng)而永駐他心間。
SB 1.1.3--思想深刻的專家們??！
欣賞韋達(dá)文獻(xiàn)這棵如愿樹(shù)上的成熟果實(shí)《圣典博伽瓦譚》吧。
盡管對(duì)包括解脫靈魂在內(nèi)眾生來(lái)說(shuō)，這果實(shí)的甘甜汁液己足夠美味，但因?yàn)閺氖ナ婵ù魍摺じ缢雇呙椎碾p唇間流淌出來(lái)，所以味道就更加醇美了。
SB 1.1.4--很久以前，為了取悅至尊主和他的奉獻(xiàn)者，以圣哲紹納卡為首的大圣人們，曾聚在奈彌沙冉亞森林的一處圣地，舉行了一場(chǎng)為期一千年的祭祀。
SB 1.1.5--一天，大圣人們點(diǎn)燃祭祀之火，完成清早的職責(zé)后，便把圣蘇塔·哥斯瓦米請(qǐng)到上座，恭恭敬敬地向他詢問(wèn)如下問(wèn)題。
SB 1.1.6--圣人們說(shuō)：尊敬的蘇塔·哥斯瓦米，您純潔無(wú)瑕，免于一切惡行。
您精通所有指導(dǎo)宗教生活的著名經(jīng)典，以及往事書和歷史典籍，因?yàn)槟皇自谡_的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，自己也解釋它們。
SB 1.1.7--蘇塔·哥斯瓦米啊，您理解最博學(xué)的韋丹塔主義者、首神的化身維亞薩戴瓦所記載的知識(shí)，也了解其他精通自然科學(xué)和形而上學(xué)知識(shí)的圣人所傳說(shuō)的知識(shí)。
SB 1.1.8--而且，由于您很服從，是服從的門徒，您的靈性導(dǎo)師們便把所有的恩典都賜給了您。
您因而有能力告訴我們，您以科學(xué)的方法從他們那里學(xué)到的一切。
SB 1.1.9--您很幸運(yùn)地得到了長(zhǎng)壽的祝福，所以請(qǐng)您以容易理解的方式為我們解釋，您查明了的普通大眾的最高、絕對(duì)利益是什么。
SB 1.1.10--博學(xué)的人??！
在卡利這個(gè)鐵器年代里，人類的壽命很短。
他們懶惰、喜歡爭(zhēng)斗、被誤導(dǎo)、不幸，而且總是心煩意亂。
SB 1.1.11--世上的經(jīng)典種類繁多，其中記載了很多規(guī)定職責(zé)，人們要花許多年去進(jìn)行分類研究，才能有所了解。
因此，圣人啊！
請(qǐng)篩選出所有這些經(jīng)典的精華內(nèi)容，并為眾生的利益而加以解釋，使他們借助這樣的教導(dǎo)獲得內(nèi)心徹底的滿足。
SB 1.1.12--啊，蘇塔·哥斯瓦米，我們祝福您！
您知道人格首神在黛瓦克伊子宮中顯現(xiàn)、當(dāng)瓦蘇戴瓦之子的真正目的。
SB 1.1.13--蘇塔·哥斯瓦米??！
我們渴望了解有關(guān)人格首神和他的化身的一切。
請(qǐng)為我們解釋前輩靈性導(dǎo)師傳下來(lái)的那些知識(shí)，講述和聆聽(tīng)它們使人受益并獲得靈性進(jìn)步。
SB 1.1.14--奎師那的圣名甚至令恐懼的人格化身都感到懼怕，被束縛在繩子編織的復(fù)雜羅網(wǎng)種的眾生，哪怕是無(wú)意識(shí)地歌唱奎師那的圣名，都能立即獲得自由。
SB 1.1.15--蘇塔??！
那些完全托庇于至尊主蓮花足的偉大圣人，可以立刻凈化去接觸他們的生物體，但恒河之水卻在長(zhǎng)時(shí)間使用后才能凈化使用者。
SB 1.1.16--想要從紛爭(zhēng)年代的邪惡環(huán)境中掙脫出來(lái)的人，有誰(shuí)不愿意聆聽(tīng)至尊主正義的榮耀？
SB 1.1.17--他超然的行為高貴莊嚴(yán)、慈祥親切，受到納茹阿達(dá)那樣偉大、博學(xué)的圣人的歌頌。
我們渴望聆聽(tīng)至尊主以他的各種化身所從事的激動(dòng)人心的活動(dòng)，所以請(qǐng)講給我們聽(tīng)。
SB 1.1.18--智者蘇塔?。?br>
請(qǐng)為我們講述，至尊首神的各種化身從事的超然逍遙時(shí)光。
至尊控制者——至尊主，用他的內(nèi)在力量從事這些吉祥且激動(dòng)人心的逍遙時(shí)光。
SB 1.1.19--人格首神為贊美詩(shī)和祈禱文所贊頌，聆聽(tīng)他超然的逍遙時(shí)光，我們永不厭倦。
愛(ài)好聆聽(tīng)奉獻(xiàn)者與他以各種超然關(guān)系交流的人，每時(shí)每刻都享受聆聽(tīng)他的逍遙時(shí)光。
SB 1.1.20--圣主奎師那——人格首神，與巴拉茹阿瑪一起扮演人類的角色。
在這樣的掩飾下，他從事眾多的超人活動(dòng)。
SB 1.1.21--我們很清楚卡利年代己經(jīng)開(kāi)始，因此聚在這處圣地，聆聽(tīng)首神大量的超然信息，以這一方式舉行祭祀。
SB 1.1.22--我們認(rèn)為：憑天意，我們得遇您閣下。
我們公認(rèn)，卡利年代就好比所有人類的美好品德都在其中被減損的困苦海洋，對(duì)想要渡過(guò)它的人來(lái)說(shuō)，您就是那渡船的船長(zhǎng)。
SB 1.1.23--既然絕對(duì)真理、一切神秘力量的主人圣奎師那都啟程離開(kāi)地球，前往自己的住所，那么請(qǐng)告訴我們，宗教原則如今去哪里尋求庇護(hù)了。
